Semogakedepan, Masjid Asmaul Husna dapat dipergunakan untuk kegiatan ibadah baik bagi personel sendiri maupun masyarakat sekitar. Lebih lanjut, Ustadz Syarif Hasan menuturkan bersyukur dan antusias dengan telah dapat dipergunakan Masjid Asmaul Husna Polres Kayong Utara untuk kegiatan ibadah , semoga dapat lebih meningkatkan keimanan dan KeutamaanAsmaul Husna - Asmaul Husna merupakan nama-nama milik Allah yang indah. Asma yang berarti nama, sedangkan husna berarti sesuatu yang baik atau indah. Ini menunjukkan betapa indahnya dan mulianya nama-nama Allah SWT. Dalam Al Quran tertulis bahwa Allah memiliki 99 nama. Masing-masing menunjukkan kebesaran dan keagungan-Nya. asmaulhusna ldii.Our site gives you recommendations for downloading music that fits your daily listening habits. You can also share LDII - Syarah Asmaul Husna MP3 songs that you like on your Facebook account, find more fantastic music from your friends and share your ideas with your friends about the songs that interest you. Purwoasri. Kediri Jawa Timur, Indonesia, tahun 1915 M (Tahun 1908 menurut versi Mundzir Thahir, keponakannya). Keberadaan LDII mempunyai akar kesejarahan dengan Darul Hadits/Islam Jama'ah yang didirikan pada tahun 1951 oleh Nurhasan Al Ubaidah Lubis (Madigol). Asmaul Husna. Jadwal Sholat Hari Ini. Arsip Blog 2013 (18) T3kfLMO. Daftar 99 Asmaul Husna dan Artinya – Memaknai Nama Baik Allah SWT – Sebagai seorang muslim, kita tentu tidak asing mendengar kata Asmaul Husna. Asmaul Husna merupakan nama-nama baik yang dimiliki oleh Allah dan terdiri dari 99 nama yang masing-masing memiliki arti dan makna yang baik. Asmaul Husna biasa dinyanyikan sebagai shalawat setelah melakukan ibadah sholat maghrib. Asma merupakan bahasa arab yang berarti “nama”, sedangkan Husna adalah kata berbahasa arab yang berarti “yang baik atau indah”, sehingga Asmaul Husna merupakan nama-nama yang baik dan indah milik Allah. Dalam Al-Quran Allah telah menjelaskan bahwa Asmaul Husna adalah nama serta sifat yang dimiliki – Nya, seperti pada surat At-Thaha 8 yang artinya “Dialah Allah, tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia. Dia mempunyai Asmaul Husna nama-nama yang baik”. kemudian Allah menjelaskan pula pada surat Al-Baqarah 31 yang berarti “Dia telah mengajari Adam seluruh nama” serta menyerukan kepada ummat – Nya untuk menyebut Asmaul Husna dalam doa, hal tersebut dijelaskan pada surat Al-A’raf 130 yang memiliki arti “Milik Allah lah nama-nama yang indah, dan mohonlah kepada-Nya dengan menyebut nama-nama tersebut”. Memahami Asmaul Husna merupakan hal penting yang harus diketahui oleh setiap muslim, karena termasuk dalam tauhid, sehingga seorang muslim dapat mewujudkan dan mengamalkan keimanan sempurna kepada Allah. Mempelajari Asmaul Husna terdapat dalam dua jenis tauhid sebagai berkut. Tauhid al-ilmi al-khabari al-Itiqadi atau tauhid yang berhubungan dengan ilmu atau pengalaman dan sumbernya dari berita atau wahyu Allah serta menyangkut keyakinan dalam hati seseorang. Tauhid ini merupakan penetapan sifat-sifat maha sempurna bagi Allah serta pensucian sifat – Nya dari penyerupaan. Tauhid kedua merupakan bentuk dari penghambaan diri kepada Allah serta tidak menyekutukan – Nya. Ayat Al-Quran Tentang Asmaul Husna Kata Asmaul Husna berasal dari bahasa Arab, yaitu Al-Asmaau yang berarti nama dan Al-Husna yang berparti baik dan indah. Secara istilah Asmaul Husna berarti nama-nama Allah yang indah. Asal Asmaul Husna dikisarkan melalui kitab asbabun – nuzul, dalam kitab tersebut dijelaskan bahwa Rasullulah yang sedang melaksanakan salat di Mekah berdoa dengan menyebut “Ya Rahman, Ya Rahim” doa yang diucapkan oleh Rasul kemudian didengar oleh seorang kaum musyrikin, orang itu kemudian berkata bahwa, “ dia melarang kita menyembah dua Tuhan, namun dia menyebutkan dua Tuhan dalam doanya”. Dari kejadian tersebut, turunlah surat Al-Isra ayat 110 yang berbunyi, “Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai Al Asmaaul Husna dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalat mu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu”. Al-Isra110 Turunnya surat Al-Isra ayat 110 tersebut merupakan peringatan dari Allah kepada kaum musyrikin yang memiliki pandangan buruk terhadap Rasul yang sedang berdoa. Dalam surat tersebut, Allah mengatakan bahwa Rasul menyebut Rahman dan Rahim untuk memuji kekuasaan Allah melalui penamaan yang memiliki arti yang indah dan baik. Kemudian Allah menurunkan lagi surat Al- A’raf 180 yang berbunyi, “Hanya milik Allah Asmaul Husna, maka memohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam nama-nama Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan”. Al-A’raf180. Itulah beberapa ayat dalam Al-Quran yang menjelaskan mengenai munculnya Asmaul Husna. Setelah mengetahui ayat-ayat yang menyebutkan mengenai Asmaul Husna, sebagai muslim yang baik kita wajib mengamalkan kebaikan-kebaikan yang diserukan dalam al-quaran serta makna baik yang ada dalam Asmaul Husna. Asma yang memiliki arti nama atau penyebutan serta husna yang memiliki arti baik atau indah terdiri dari 99 Nama yang memiliki makna nama-nama miliki Allah SWT yang baik dan indah. Pada buku Mengenal Asmaul Husna 99 Nama Allah SWT Yang Maha Indah Versi Bilingual, Grameds dapat mempelajari nama-nama tersebut dalam bahasa Arab dan juga Inggris. 99 Asmaul Husna Arti dan Makna Ar Rahman الرحمن = Yang Maha Pengasih Ar Rahiim الرحيم = Yang Maha Penyayang Al Malik الملك = Yang Maha Merajai atau menguasai Al Quddus القدوس = Yang Maha Suci As Salaam السلام = Yang Maha Memberi Kesejahteraan Al Mu`min المؤمن = Yang Maha Memberi Keamanan Al Muhaimin المهيمن = Yang Maha Mengatur Al Aziz العزيز = Yang Maha Perkasa Al Jabbar الجبار = Yang Memiliki Mutlak Kegagahan Al Mutakabbir المتكبر = Yang Maha Megah Al Khaliq الخالق = Yang Maha Pencipta Al Baari البارئ = Yang Maha Pembuat atau Perancang Al Mushawwir المصور = Yang Maha Membentuk Rupa Al Ghaffaar الغفار = Yang Maha Pengampun Al Qahhaar القهار = Yang Maha Memaksa Al Wahhaab الوهاب = Yang Maha Pemberi Karunia Ar Razzaaq الرزاق = Yang Maha Pemberi Rezeki Al Fattaah الفتاح = Yang Maha Pembuka Rahmat Al `Aliim العليم = Yang Maha Mengetahui Al Qaabidh القابض = Yang Maha Menyempitkan Al Baasith الباسط = Yang Maha Melapangkan Al Khaafidh الخافض = Yang Maha Merendahkan Ar Raafi الرافع = Yang Maha Meninggikan Al Mu`izz المعز = Yang Maha Memuliakan Al Mudzil المذل = Yang Maha Menghinakan Al Samii السميع = Yang Maha Mendengar Al Bashiir البصير = Yang Maha Melihat Al Hakam الحكم = Yang Maha Menetapkan Al `Adl العدل = Yang Maha Adil Al Lathiif اللطيف = Yang Maha Lembut atau Maha Teliti. Al Khabiir الخبير = Yang Maha Mengenal atau mengetahui. Al Haliim الحليم = Yang Maha Penyantun Al `Azhiim العظيم = Yang Maha Agung Al Ghafuur الغفور = Yang Maha Memberi Pengampunan As Syakuur الشكور = Yang Maha Pembalas Budi Al `Aliy العلى = Yang Maha Tinggi Al Kabiir الكبير = Yang Maha Besar Al Hafizh الحفيظ = Yang Maha Memelihara Al Muqiit المقيت = Yang Maha Pemberi Kecukupan Al Hasiib الحسيب = Yang Maha Membuat Perhitungan Al Jaliil الجليل = Yang Maha Luhur Al Kariim الكريم = Yang Maha Pemurah Ar Raqiib الرقيب = Yang Maha Mengawasi Al Mujiib المجيب = Yang Maha Mengabulkan Al Waasi الواسع = Yang Maha Luas Al Hakiim الحكيم = Yang Maha Maka Bijaksana Al Waduud الودود = Yang Maha Mengasihi Al Majiid المجيد = Yang Maha Mulia Al Baa`its الباعث = Yang Maha Membangkitkan As Syahiid الشهيد = Yang Maha Menyaksikan Al Haqq الحق = Yang Maha Benar Al Wakiil الوكيل = Yang Maha Memelihara Al Qawiyyu القوى = Yang Maha Kuat Al Matiin المتين = Yang Maha Kokoh Al Waliyy الولى = Yang Maha Melindungi Al Hamiid الحميد = Yang Maha Terpuji Al Muhshii المحصى = Yang Maha Menghitung Al Mubdi المبدئ = Yang Maha Memulai Al Mu`iid المعيد = Yang Maha Mengembalikan Kehidupan Al Muhyii المحيى = Yang Maha Menghidupkan Al Mumiitu المميت = Yang Maha Mematikan Al Hayyu الحي = Yang Maha Hidup Al Qayyuum القيوم = Yang Maha Mandiri Al Waajid الواجد = Yang Maha Penemu Al Maajid الماجد = Yang Maha Mulia Al Wahid الواحد = Yang Maha Tunggal Al Ahad الاحد = Yang Maha Esa As Shamad الصمد = Yang Maha Dibutuhkan Al Qaadir القادر = Yang Maha Menentukan Al Muqtadir المقتدر = Yang Maha Berkuasa Al Muqaddim المقدم = Yang Maha Mendahulukan Al Mu`akkhir المؤخر = Yang Maha Mengakhirkan Al Awwal الأول = Yang Maha Awal Al Aakhir الأخر = Yang Maha Akhir Az Zhaahir الظاهر = Yang Maha Nyata Al Baathin الباطن = Yang Maha Ghaib Al Waali الوالي = Yang Maha Memerintah Al Muta`aalii المتعالي = Yang Maha Tinggi Al Barru البر = Yang Maha Penderma At Tawwaab التواب = Yang Maha Penerima Tobat Al Muntaqim المنتقم = Yang Maha Pemberi Balasan Al Afuww العفو = Yang Maha Pemaaf Ar Ra`uuf الرؤوف = Yang Maha Pengasuh Malikul Mulk مالك الملك = Yang Maha Penguasa Kerajaan Dzul Jalaali Wal Ikraam ذو الجلال و الإكرام = Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan Al Muqsith المقسط = Yang Maha Pemberi Keadilan Al Jamii` الجامع = Yang Maha Mengumpulkan Al Ghaniyy الغنى = Yang Maha Kaya Al Mughnii المغنى = Yang Maha Pemberi Kekayaan Al Maani المانع = Yang Maha Mencegah Ad Dhaar الضار = Yang Maha Penimpa Kemudharatan An Nafii النافع = Yang Maha Memberi Manfaat An Nuur النور = Yang Maha Bercahaya Al Haadii الهادئ = Yang Maha Pemberi Petunjuk Al Badii’ البديع = Yang Maha Pencipta Al Baaqii الباقي = Yang Maha Kekal Al Waarits الوارث = Yang Maha Pewaris Ar Rasyiid الرشيد = Yang Maha Pandai As Shabuur الصبور = Yang Maha Sabar Sebagai nama-nama Allah SWT, Asmaul Husna yang terdiri dari 99 nama Allah SWT dijadikan rangkaian cerita pada buku 99 Kisah Asmaul Husna oleh Dian K Dan Tethy Ezokanzo yang dapat membantu Grameds dapat melafalkannya. Hikmah dan Manfaat Melafalkan Asmaul Husna Seperti yang telah penulis jelaskan sebelumnya, melafalkan Asmaul Husna merupakan salah satu tauhid yang perlu diamalkan oleh seorang muslim untuk dapat menyempurnakan dan mengamalkan keimanan kepada Allah semata. Selain dapat memperkuat iman kita, melafalkan Asmaul Husna juga memberikan beberapa hikmah serta manfaat antara lain sebagai berikut. Mendekatkan diri kepada Allah, dengan menghafalkan serta mengucapkan Asmaul Husna dalam keseharian seorang muslim amalan ini dapat mendekatkan seorang hamba kepada Allah. Caranya dengan melafalkan Asmaul Husna setiap pagi hari dan setelah shalat Maghrib disertai dengan salawat-salawat atas nabi. Membukakan pintu rezeki. Semakin dekat seorang hamba kepada Allah, maka urusan duniawi seperti masalah rezeki dapat lebih mudah didapatkan atau terwujud. Semakin dekat seorang hamba kepada Allah, maka urusan duniawi lainnya akan mengikuti. Sebagai jembatan surga. Surga merupakan salah satu janji Allah kepada hamba-Nya yang mendekatkan diri kepada-Nya serta menjauhi larangan-Nya. Setiap muslim tentu ingin masuk surga, oleh karena itu salah satu caranya adalah dengan mendekatkan diri kepada Allah melalui beberapa amalan seperti membaca Asmaul Husna. Dilindungi oleh Allah. Hamba yang mendekatkan diri kepada Allah serta memperbanyak amalan baik, maka dalam setiap langkahnya akan dilindungi dan disertai oleh rahmat Allah. Diberikan petunjuk ke jalan yang lurus. Manfaat kelima ini merupakan hikmah yang dapat dituai oleh seorang mukmin apabila mengamalkan perbuatan baik walaupun kecil seperti membaca Asmaul Husna. Menentramkan hati serta pikiran. Muslim yang dekat dengan Allah serta senantiasa berusaha menjauhi hal-hal buruk niscaya akan lebih tentram hatinya. Itulah keenam manfaat yang didapatkan dari amalan kecil dan mudah seperti membaca Asmaul Husna, selain itu salah satu Syekh yaitu Syekh Shalih Al- Ja’fari pernah mengatakan bahwa seseorang yang berdoa sembari menyebut nama-nama Asmaul Husna maka orang tersebut telah meminta seluruh kebaikan dan telah membuat pencegahan antara dirinya dengan keburukan secara menyeluruh. Syekh shalih mencontohkan pula bagaimana cara berdoa untuk memeroleh seluruh kebaikan tersebut. Caranya adalah menyebutkan Asmaul Husna seperti yang Rasul lakukan, seperti “Ya Rahman, Rahim” dengan menyebutkan kedua Asmaul Husna tersebut, maka seseorang telah meminta rahmat kepada Allah, lalu dilanjutkan dengan berdoa seperti biasa. Dalam memahami lebih dalam manfaat serta hikmah dari Asmaul Husna, Grameds dapat membaca buku Asmaul Husna Hakikat Dan Maknanya yang ada di bawah ini. Manfaat lain dari menyebutkan Asmaul Husna dijelaskan pula oleh Syekh shalih. Beliau menjelaskan bahwa menyebut Asmaul Husna dapat memberikan manfaat untuk urusan dunia, agama serta akhirat. Oleh karena itu, dengan menyebutkan Asmaul Husna disebut pula sebagai zikir yang mengumpulkan kebaikan, kunci keberkahan serta kejelasan. Kemudian beliau menyebutkan pula bahwa tidak akan diberi kesulitan seseorang yang melafazkan Asmaul Husna serta diberikan kelapangan dan dimudahkan segala urusannya, disembuhkan atau diangkat penyakitnya serta Allah akan menerangi hati seseorang yang mengucapkan Asmaul Husna. Itulah penjelasan mengenai Asmaul Husna manfaat serta makna yang dapat dipahami oleh seorang muslim agar mendapatkan hikmah serta beragam manfaat. Rekomendasi Buku terkait “99 Asmaul Husna” 1. Menjadi Muslimah yang Disukai Banyak Orang 2. Mau Menjadi Lebih Baik 3. Adab Di Atas Ilmu Baca juga artikel lain yang terkait “99 Asmaul Husna” Tata Cara Berwudhu Pengertian Al-Quran dan Hadits Pengertian Akhlak Sifat-sifat Mulia Perilaku Jujur dalam Islam Pengertian Zakat Rukun Haji Pengertian Iman Kepada Malaikat Pengertian Aurat Daftar 99 Asmaul Husna Zakat Fitrah dan Zakat Mal Ciri-ciri Orang Munafik Buku Best Seller Buku Anak Belajar Mengaji Buku Anak Islami Buku Agama Islam Buku Islami Buku Hadits ePerpus adalah layanan perpustakaan digital masa kini yang mengusung konsep B2B. Kami hadir untuk memudahkan dalam mengelola perpustakaan digital Anda. Klien B2B Perpustakaan digital kami meliputi sekolah, universitas, korporat, sampai tempat ibadah." Custom log Akses ke ribuan buku dari penerbit berkualitas Kemudahan dalam mengakses dan mengontrol perpustakaan Anda Tersedia dalam platform Android dan IOS Tersedia fitur admin dashboard untuk melihat laporan analisis Laporan statistik lengkap Aplikasi aman, praktis, dan efisien Download Asmaul Husna Mp3 – Lantunan bacaan Asmaul Husna full suara merdu dari qori anak dan dewasa lengkap file PDF dan terjemahannya bisa sobat download gratis di audio dan juga file PDF asmaul husna ini kami harapkan bisa mempermudah sobat mukmin semua dalam menghafal nama nama Allah Ta’ala yang paling indah dan yang paling mulia ini. Audio asmaul husna ini bisa juga dipadukan dengan mp3 ayat ruqyah guna memohon kesembuhan dengan menyebut nama nama Allah Ta’ala. Namun harus kita pahami terlebih dahulu dalam memahami Asmaul Husna adalah pada jumlahnya, harus kita imani bahwasannya Nama Nama Allah Ta’ala yang sangat indah dan mulia tidak terbatas pada 99 nama saja. Dan kita hanya diberitahukan terbatas pada 99 nama selebihnya Allah Ta’ala sajalah yang mengetahuinya. Dan banyak surat didalam Al Quran yang menyebutkan tentang Asmaul Husna, salah satu contoh adalah surat Al Fatihah yang merupakan induk dari Al Quran. Kemudian banyak sekali keutamaan keutamaan dari Asmaul Husna bagi kehidupan manusia, antara lain adalah sebagai berikut Mengenal akan nama-nama Allah Ta’ala dan sifat-sifat Allah Ta’ala adalah ilmu yang paling utama. Memperkuat rasa keimanan terhadap Allah Ta’ala. Mengamalkan salah satu rukun iman yakni “iman kepada Allah”. Dan masih banyak yang lainnya. Untuk pemahaman lebih jelasnya, sobat bisa membacanya pada kitab Asma Wa Sifat, dimana pada kitab tersebut dibahas secara lengkap tentang nama dan sifat Allah Ta’ala. Atau sobat bisa mendownload maupun streaming kajian “qowaidul mutsla” di smartphone anda masing masing, untuk sobat yang ingin mendownload kajian Qowaidul Mutsla disini kami juga akan membagikannya kepada anda semuanya secara gratis dan mudah tentunya. Silahkan sobat pelajari juga beberapa artikel bermanfaat seperti mp3 sholawat nariyah, jadwal puasa sunnah dan mp3 hadits arbain di islamiques. Baik, langsung saja kita menuju tema pembahasan utama kita kali ini yakni daftar download audio Asmaul Husna dari banyak qori, berikut ulasannya untuk anda. Download Asmaul HusnaAsmaul Husna Pdf Dan Qowaidul MutslaKeindahan Asmaul Husna12 Keutamaan Asmaul Husna yang Sangat Luar BiasaPoin Penting Asmaul HusnaKeutamaan Asmaul Husna Disini kami akan memberikan sedikit kemudahan bagi sobat yang ingin mendownload audio Asmaul Husna, yakni kami akan memberikan media pemutar suara yang bisa sobat pergunakan untuk menyeleksi audio yang dirasa cocok dan mudah untuk membantu proses menghafal Asmaul Husna anda masing masing, dan berikut ini daftarnya. Husna Versi 01 Merdu Dan Jernih Download Husna Versi 02 Merdu Dan Jernih Download Husna Versi 03 Merdu Dan Jernih Download Asmaul Husna Merdu Dan Jernih Versi 04 Download Husna Ummi Maktum Download Husna Jernih Download Husna Suara Anak Anak Download Husna Termerdu Mp3 Dewasa Download Asmaul Husna Anak Dan Dewasa Download Asmaul Husna Mishary Rashid Al Afasy Download Asmaul Husna Dewasa Versi 01 Download Asmaul Husna Dewasa Versi 02 Download Asmaul Husna Dewasa Versi 03 Download Asmaul Husna Dewasa Versi 04 Download Asmaul HusnaBy Nasyid Download Asmaul Husna By Qori Wanita Download Asmaul Husna By Maghfirah M Hussein Download Itu tadi daftar audio Asmaul Husna yang bisa kami bagikan pada kesempatan kali ini, semoga bisa mempermudah dalam proses menghafal Nama Nama Allah Ta’ala yang berjumlah 99. Kemudian untuk sobat yang ingin mendownload file pdf dan juga kajian Qowaidul Mutsla, berikut ini ulasan yang membahas secara lengkap. Silahkan sobat baca terlebih dahulu ulasan selengkapnya. Asmaul Husna Pdf Dan Qowaidul Mutsla Berikut ini keterangan lengkap dari mulai judul sampai dengan link downloadnya, silahkan sobat baca terlebih dahulu keterangan berikut ini. Tema Asmaul Husna Dan Artinya File Pdf Ukuran 173 KB Link Asmaul Husna Dan Judul Kajian Asma Wa Sifat 01 Jenis File Mp3 Panjang Durasi 014510 Ukuran File 24,1 MB Pemateri Kajian Ustadz Firanda Andirja Lc Link Kajian Asma Wa Sifat Sesi Judul Kajian Asma Wa Sifat 02 Jenis File Mp3 Panjang Durasi 014546 Ukuran File 24,1 MB Pemateri Kajian Ustadz Firanda Andirja Lc Link Kajian Asma Wa Sifat Sesi Judul Kajian Asma Wa Sifat 03 Jenis File Mp3 Panjang Durasi 015046 Ukuran File 24,1 MB Pemateri Kajian Ustadz Firanda Andirja Lc Link Kajian Asma Wa Sifat Sesi Baik, demikan tadi materi yang membahas seputar Asmaul Husna mulai dari keutamaan sampai dengan file yang terkait dengannya. Selanjutnya yuk kita mengenal beberapa keutamaan asmaul husna melalui ringkasan pembahasan berikut ini. Keindahan Asmaul Husna Asmaul Husna jika kita artikan secara bahasa maka kita dapat mengartikannya dengan “Nama Yang Tinggi Dan Indah”. Allah Azza Wa Jalla memiliki 99 nama yang sangat sempurna lagi indah yang tidak ada satu makhlukpun yang setara dengan nama nama Allah Ta’ala. Menurut ilmu fiqh bahwasannya nama Allah Ta’ala tak terbatas di 99 nama, namun yang di ajarkan atau yang diberitahukan kepada kita makhluk-Nya hanya 99 itu. Keindahan dari nama nama Allah Ta’ala tersebut tidak akan mampu digambarkan oleh akal manusia. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim nomor 486 berikut ini. لا أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ “Aku tak bisa menghitung/membatasi/pujian kepada Engkau, Engkau ialah pujian serta sanjungan yang Engkau berikan bagi diri-Mu”. Sisi Kemaha Indahan Asmaul Husna 1. Kemaha indahan dari nama nama Allah Ta’ala Asmaul Husna itu tergambar jelas dari pujian untuk Allah Ta’ala pada setiap nama-Nya. Dan Imam Ibnul Qayyim dalam Kitab Badaa-i’ul fawaa-id 1/171 menegaskan mengenai keindahan dari nama nama Allah Asmaul Husna itu pada seluruhnya tanpa terkecuali serta tidak ada keburukan sama sekali. 2. Selain dari pada keindahan secara bahasa, Asmaul Husna juga memiliki sifat di dalamnya. Tidak seperti nama yang diberikan manusia yang hanya indah tanpa terbukti ada sifat yang diberbuatnya, Asmaul Husna benar benar memili sifat yang mutlak menunjukan kesempurnaan Zat Allah Ta’ala. Ini juga ditegaskan oleh Imam Ibnul Qoyyim dalam Kitab “Badaa-i’ul fawaa-id 1/170, silahkan sobat baca di kitab tersebut mengenai pernyataan beliau. 3. Asmaul Husna merupakan nama yang paling tinggi diantara semua nama, paling agung diantara semua nama dan paling luas diantara semua nama serta paling sempurna diantara semua nama. Ini ditegaskan dalam Al Quran surah An Nahl ayat ke-60, yang mana Allah Ta’ala berfirman لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم “Orang-orang yang tiada memiliki iman terhadap kehidupan akhirat, memiliki sifat-sifat yang buruk; dan Allah memiliki sifat yang Maha Tinggi; dan Dia Allah-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana” QS an-Nahl 60. 4. Kemaha indahan Asmaul Husna ditunjukan kepada makhluknya dengan cara memerintahkan kita sebagai makhluk ciptaan-Nya agar berdoa dengan menyebut nama-nama Allah Asmaul Husna. Dan barang siapa yang berdoa menggunakan Asmaul Husna maka Allah akan mengabulkan doanya. Doa yang dimaksud adalah jenis doa permohonan dan doa sanjungan. Yang pertama yakni doa permohonan, dimana ketika kita hendak meminta atau memohon kepada Allah Ta’ala maka kita berdoa dengan menggunakan Asmaul Husna. Sebagai contoh, jika kita menginginkan agar rezeki kita dilapangkan maka kita berdoa dengan menyebut nama Allah Ta’ala Ar Razaq Yang Maha Memberikan Rezeki. Doa ibadah atau doa sanjungan ialah doa yang kita beribadah kepada Allah Ta’ala karena nama-Nya yang maha indah, seperti jika kita bertaubat kepada Allah Ta’ala karena kita sebagai makhluknya sudah mengetahui bahwasannya Allah Ta’ala adalah Zat Yang Maha Penerima Taubat, serta banyak hal lainnya yang bisa kita lakukan dengan doa ibadah berdasarkan Asmaul Husna ini. 12 Keutamaan Asmaul Husna yang Sangat Luar Biasa Allah memiliki nama-nama baik yang disebut dengan Asmaul Husna dan jumlahnya sebanyak 99. Keberadaanya melambangkan dan memperlihatkan betapa besar kekuasaan-Nya dan hanya kepada-Nya tempat hambanya meminta. Selain itu, juga ada banyak keajaiban maupun keutamaan Asmaul Husna. Pengertian Asmaul Husna Asmaul Husna memiliki arti yaitu nama-nama Allah yang baik, indah, mulia dan juga agung sesuai dengan sifat-sifat-Nya. Apabila Anda setiap berdoa menyebut salah satunya, maka doa yang dipanjatkan akan dikabulan. Dalam hal ini “Asma” berarti nama dan “husna” adalah yang indah atau baik. Jika digabungkan menjadi seperti pengertian di atas. Dengan membaca dan memahaminya, Anda akan mendapatkan banyak manfaat dan berkah. Selain itu, juga senantiasa memperoleh kebaikan serta perlindungan dari Allah. Alasan itulah yang kemudian menjadi sebab kenapa harus setiap hari melantunkan Asmaul Husna. Hal ini kemudian membuat kaum muslim terbiasa mendengarkannya setiap hari. Akan tetapi, tidak hanya berhenti pada tahap itu saja, karena juga perlu diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Poin Penting Asmaul Husna Terdapat 3 poin penting yang ada dalam nama-nama baik Allah, pertama merenungkan makna dari Asmaul Husna tersebut. Maksudnya, Anda dianjurkan selalu menelaah artinya seperti Ar-Rahman dengan arti maha pengasih. Itu berarti Tuhan selalu mengasihi semua mahkluknya tanpa terkecuali. Kedua adalah menghafalkan Asmaul Husna, keutamaan dalam poin ini adalah akan menjadi manusia yang lebih rendah diri dan rendah hati. Hal tersebut karena setelah merenungkan bahwasanya manusia adalah makhluk lemah dan tidak memiliki daya upaya tanpa pertolongan Allah. Terakhir adalah mengamalkan isi kandungan Asmaul Husna. Maksud dari poin ini merupakan anjuran untuk menerapkan maknanya dalam kehidupan sehari-hari. Contohnya, Allah maha pengampun maka sudah sepantasnya sebagai manusia harus memiliki sifat mudah memaafkan. sumber Keutamaan Asmaul Husna Selain memiliki 3 poin penting di atas, Asmaul Husna memiliki keutamaan apabila sering dibaca dan memahaminya. Selain itu, jika diterapkan dalam kehidupan sehari-hari maka akan mendapatkan banyak ketenangan dan keberkahan. Seperti Membuka Pintu Rezeki Allah itu maha kaya dan memberikan rezeki kepada hambanya. Semua yang nantinya diterima oleh umatnya sudah dtakdirkan sesuai dengan apa yang diusahakan dan dilakukan. Untuk mendapatkannya, bisa melalui bekerja dan juga bantuan manfaat sholat dhuha yang dijalankan. Ada cara lain untuk mendapatkannya, salah satu caranya dengan membaca Asmaul Husna. Hal ini karena di dalamnya terdapat nama yang menunjukkan bahwa Tuhan maha kaya dan jika sering dibaca bisa membuka pintu rezeki, seperti Al–Mughni, Al–Ghaniyyu dan sebagainya. Menyembuhkan Penyakit Bisa dipastikan hampir semua orang apabila sakit pasti akan pergi ke dokter atau minum obat. Yang perlu Anda ketahui bahwa itu semua hanya perantara. Penyembuhan dan obat sesungguhnya adalah berasal dari-Nya. Allah akan memberikan kesembuhan semua jenis penyakit baik fisik maupun hati jika berdoa dengan tulus. Selain itu, juga bisa membaca lantunan Asmaul Husna , dikarenakan ada nama yang menunjukkan bahwa Allah memiliki sifat penyembuh, yaitu An-Nafi’ dan Ad-Dhar. Mendapatkan Keselamatan Allah adalah pelindung bagi seluruh manusia dari segala yang merabahnya, untuk itu harus senantiasa selalu meminta perlindungan agar hidup dengan selamat. Dengan rutin membaca Asmaul Husna, niscaya Anda akan mendapatkan lindungan dari-Nya. Beberapa nama yang memiliki makna perlindungan adalah Al-Mughsitu, Al-Mani’u dan sebagainya. Oleh sebab itu, mulai sekarang Anda harus sering-sering membacanya beserta nama yang lainnya. Kemudian rasakan banyak manfaatnya. Mendapatkan Ampunan Keutamaan Asmaul Husna berikutnya yakni sebagai manusia tentu tidak akan pernah luput dari dosa. Bahkan hampir setiap hari melakukannya, baik disengaja atau tidak, disadari maupun tanpa disadari. Maka dari itu wajib untuk meminta ampunan kepada Allah. Dengan membaca Asmal Husna secara rutin insyaallah akan mendapatkan ampunan dari-Nya. Seperti dalam salah satu nama baik-Nya yaitu Al-Affuwu. Memperoleh Kemudahan Dalam hidup, setiap manusia tanpa terkecuali pernah mendapatkan cobaan dan juga rintangan. Namun dari kesulitan tersebut harus tetap optimis dapat melewatinya. Dengan meminta kepada Allah melalui membaca Asmaul Husna secara ikhlas dan penuh pengharapan maka akan mendapatkan kemudahan mencari jalan keluar setiap masalah. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya beberapa nama Allah yang memiliki makna sebagai pemberi kemudahan dan kelapangan. Antara lain Al-Muqtadir dan Al-Barru. Memperoleh Keturunan Bagi Anda yang sudah lama menikah dan belum dikaruniai keturunan, harus tetap optimis dan selalu berdoa serta meminta kepada Allah. Salah satu cara yang bisa digunakan adalah dengan membaca dan mengamalkan Asmaul Husna. Ada beberapa nama yang memiliki makna tentangg hal tersebut yaitu Al–Wahidu. Menumbuhkan Rasa Percaya Diri Bagi Anda yang sering merasa tidak percaya diri dengan kemampuan yang dimiliki. Ada cara ampuh dan bisa diterapkan untuk mengatasi masalah ini, salah satunya dengan membawa ke psikolog atau psikiater dan motivator. Jika masih belum berhasil maka harus berdoa kepada Allah dengan menyebut nama-Nya. Hal ini dilakukan karena Allah memiliki nama yang bermakan memberikan keyakinan pada diri setiap umatnya, yaitu A­l–Wahiju. Semoga cara tersebut bisa buat Anda semakin percaya diri dengan kemampuan yang dimiliki. Mengendalikan Nafsu Manusia merupakan Mahluk yang dibekali dengan akal. Selain itu juga nafsu, akan tetapi jika membicarakannya akan cenderung membawa kearaf negatif. Jika tidak ingin terus dirasakan, maka ada cara yang bisa dilakukan yaitu dengan membaca dan melantunkan Asmaul Husna. Membaca dan melantunkan Asmaul Husna secara terus menerus akan mengontrol hawa nafsu Anda. Nama-nama baik yang bisa diucapkan adalah Al-Muhshi dan Al-Mumit. Menjaga Keharmonisan Rumah Tangga Setiap rumah tangga pasti mengharapkan sakinah, mawaddah, warrahmah. Agar semua itu terwujud, ada satu cara yang bisa dilakukan untuk menjaga keharmonisan, yaitu dengan melantunkan nama-nama baik Allah. Salah satunya adalah Al–Wadud. Mencerdaskan Otak Asmaul Husna ternyata merupakan salah satu nutrisi yang sangat baik untuk otak, baik dalam menjaga kesehatan dan menyeimbangkan antara bagian kanan dan kiri. Selain mengkonsumsi makanan dan menerapkan pola hidup sehat, Anda juga bisa menggunakan cara seperti melantunkan nama-nama baik Allah. Dari 99 nama, ada beberapa yang berbicara tentang kecerdasan dan kepintaran, antara lain Al-Ilmu, Al–Alliyu, dan Al–Hakim. Terhindar dari Sifat Lupa Setiap manusia pasti pernah merasakan lupa. Namun peristiwa tersebut bisa dicegah dengan melantunkan Asmaul Husna. Hal ini dibuktikan dengan adanya nama Allah yang bermakna tentang kejadian tersebut, yaitu Ar-Rahman. Mendekatkan Diri pada Allah Tujuan manusia hidup di dunia antara lain adalah senantiasa selalu beribadah kepada Allah dan mendekatkan diri kepada-Nya. Salah satunya dengan membaca dan memahami Asmaul Husna setiap hari. Dijamin bisa tetap berada dijalan-Nya. Itulah 12 keutamaan Asmaul Husna yang sangat luar biasa bagi kehidupan manusia. Dengan penjelasan di atas diharapkan sebagai seorang muslim harus membaca dan mengamalkan nama-nama baik tersebut untuk mendapatkan berkah dari Allah. Semoga apa yang sudah kami bagikan pada kesempatan kali ini bisa diambil ilmu yang bermanfaat di dalamnya dan menjadi berkah dalam hidup dunia serta akhirat. JAKARTA - Asmaul Husna merupakan nama-nama baik dan indah Allah SWT. Nama-nama ini menggambarkan sifat Allah SWT. Asmaul husna berjumlah 99 nama. Setiap Muslim dianjurkan membaca dan meresapi makna dari asmaul husna. Berikut ini nama-nama Allah beserta latin dan terjemahannya. Ar Rahman الرحمن Yang Maha Pengasih Ar Rahiim الرحيم Yang Maha Penyayang Al Malik الملك Yang Maha Merajai Al Quddus القدوس Yang Maha Suci As Salaam السلام Yang Maha Memberi Kesejahteraan Al Mu`min المؤمن Yang Maha Memberi Keamanan Al Muhaimin المهيمن Yang Maha Mengatur Al Aziz العزيز Yang Maha Perkasa Al Jabbar الجبار Yang Memiliki Mutlak Kegagahan Al Mutakabbir المتكبر Yang Maha Megah Al Khaliq الخالق Yang Maha Pencipta Al Baari البارئ Yang Maha Melepaskan Al Mushawwir المصور Yang Maha Membentuk Rupa Al Ghaffaar الغفار Yang Maha Pengampun Al Qahhaar القهار Yang Maha Memaksa Al Wahhaab الوهاب Yang Maha Pemberi Karunia Ar Razzaaq الرزاق Yang Maha Pemberi Rezeki Al Fattaah الفتاح Yang Maha Pembuka Rahmat Al `Aliim العليم Yang Maha Mengetahui Al Qaabidh القابض Yang Maha Menyempitkan Al Baasith الباسط Yang Maha Melapangkan Al Khaafidh الخافض Yang Maha Merendahkan Ar Raafi الرافع Yang Maha Meninggikan Al Mu`izz المعز Yang Maha Memuliakan Al Mudzil المذل Yang Maha Menghinakan Al Samii السميع Yang Maha Mendengar Al Bashiir البصير Yang Maha Melihat Al Hakam الحكم Yang Maha Menetapkan Al `Adl العدل Yang Maha Adil Al Lathiif اللطيف Yang Maha Lembut Al Khabiir الخبير Yang Maha Mengenal Al Haliim الحليم Yang Maha Penyantun Al `Azhiim العظيم Yang Maha Agung Al Ghafuur الغفور Yang Maha Memberi Pengampunan As Syakuur الشكور Yang Maha Pembalas Budi Al `Aliy العلى Yang Maha Tinggi Al Kabiir الكبير Yang Maha Besar Al Hafizh الحفيظ Yang Maha Memelihara Al Muqiit المقيت Yang Maha Pemberi Kecukupan Al Hasiib الحسيب Yang Maha Membuat Perhitungan Al Jaliil الجليل Yang Maha Luhur Al Kariim الكريم Yang Maha Pemurah Ar Raqiib الرقيب Yang Maha Mengawasi Al Mujiib المجيب Yang Maha Mengabulkan Al Waasi الواسع Yang Maha Luas Al Hakiim الحكيم Yang Maha Maka Bijaksana Al Waduud الودود Yang Maha Mengasihi Al Majiid المجيد Yang Maha Mulia Al Baa`its الباعث Yang Maha Membangkitkan As Syahiid الشهيد Yang Maha Menyaksikan Al Haqq الحق Yang Maha Benar Al Wakiil الوكيل Yang Maha Memelihara Al Qawiyyu القوى Yang Maha Kuat Al Matiin المتين Yang Maha Kokoh Al Waliyy الولى Yang Maha Melindungi Al Hamiid الحميد Yang Maha Terpuji Al Muhshii المحصى Yang Maha Menghitung Al Mubdi المبدئ Yang Maha Memulai Al Mu`iid المعيد Yang Maha Mengembalikan Kehidupan Al Muhyii المحيى Yang Maha Menghidupkan Al Mumiitu المميت Yang Maha Mematikan Al Hayyu الحي Yang Maha Hidup Al Qayyuum القيوم Yang Maha Mandiri Al Waajid الواجد Yang Maha Penemu Al Maajid الماجد Yang Maha Mulia Al Wahid الواحد Yang Maha Tunggal Al Ahad الاحد Yang Maha Esa As Shamad الصمد Yang Maha Dibutuhkan Al Qaadir القادر Yang Maha Menentukan Al Muqtadir المقتدر Yang Maha Berkuasa Al Muqaddim المقدم Yang Maha Mendahulukan Al Mu`akkhir المؤخر Yang Maha Mengakhirkan Al Awwal الأول Yang Maha Awal Al Aakhir الأخر Yang Maha Akhir Az Zhaahir الظاهر Yang Maha Nyata Al Baathin الباطن Yang Maha Ghaib Al Waali الوالي Yang Maha Memerintah Al Muta`aalii المتعالي Yang Maha Tinggi Al Barru البر Yang Maha Penderma At Tawwaab التواب Yang Maha Penerima Tobat Al Muntaqim المنتقم Yang Maha Pemberi Balasan Al Afuww العفو Yang Maha Pemaaf Ar Ra`uuf الرؤوف Yang Maha Pengasuh Malikul Mulk مالك الملك Yang Maha Penguasa Kerajaan Dzul Jalaali Wal Ikraam ذو الجلال و الإكرام Yang Maha Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan Al Muqsith المقسط Yang Maha Pemberi Keadilan Al Jamii` الجامع Yang Maha Mengumpulkan Al Ghaniyy الغنى Yang Maha Kaya Al Mughnii المغنى Yang Maha Pemberi Kekayaan Al Maani المانع Yang Maha Mencegah Ad Dhaar الضار Yang Maha Penimpa Kemudharatan An Nafii النافع Yang Maha Memberi Manfaat An Nuur النور Yang Maha Bercahaya Al Haadii الهادئ Yang Maha Pemberi Petunjuk Al Badii’ البديع Yang Maha Pencipta Al Baaqii الباقي Yang Maha Kekal Al Waarits الوارث Yang Maha Pewaris Ar Rasyiid الرشيد Yang Maha Pandai As Shabuur الصبور Yang Maha Sabar BACA JUGA Ikuti News Analysis News Analysis Isu-Isu Terkini Perspektif Klik di Sini 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID q7eA9ljJ_jI8XiWC00J1r_w607Af8aSH9pAduVNukfeFH96pGhuSyQ== This paper is a research report on the practice of living Quran in school toward habituating the reading of Asmaul Husna. The purpose of this study was to explore its implementation in the primary school SD Sabbihisma 2 Padang. The design was descriptive qualitative research by collecting the data using observation, interviews, and documentation. The findings show that, first, the habit of reading Asmaul Husna has been a long program and characteristic of SD Sabbihisma. Second, in reading Asmaul Husna there was a particular rhythm called the Hijaz rhythm. Third, the reading was accomplished by students every day before the class and during the recitation program at weekly and monthly meetings. Fourth, reading Asmaul Husna was guided by the classroom teacher or teacher who entered in the first hour, it was also led by a teacher/Ustaz. Fifth, the purpose or motivation in reading Asmaul Husna was to expect rewards and heaven from Allah. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free Asatiza Jurnal Pendidikan Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 02. No. 03 2021 P-ISSN 2721-0723 E-ISSN 2716-3202 Editorial Address Kampus STAI Auliaurrasyidin Tembilahan Jl. Gerilya No. 12 Tembilahan Barat, Riau Indonesia 29213 Mail asatiza Living Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi 1,a, *Raja Muhammad Kadri2,b 1Widyaiswara Ahli Madya BDK, Padang, Sumatera Barat, Indonesia 2Alumnus Pascasarjana UIN Imam Bonjol, Padang, Sumatera Barat, Indonesia a fahrulusmi33 b rajamuhammadkadri96 INFORMASI ARTIKEL Histori Artikel Diterima 05/07/2021 Direvisi 27/09/2021 Disetujui 28/09/2021 Diterbitkan 30/09/2021 Abstract This paper is a research report on the practice of living Quran in school toward habituating the reading of Asmaul Husna. The purpose of this study was to explore its implementation in the primary school SD Sabbihisma 2 Padang. The design was descriptive qualitative research by collecting the data using observation, interviews, and documentation. The findings show that, first, the habit of reading Asmaul Husna has been a long program and characteristic of SD Sabbihisma. Second, in reading Asmaul Husna there was a particular rhythm called the Hijaz rhythm. Third, the reading was accomplished by students every day before the class and during the recitation program at weekly and monthly meetings. Fourth, reading Asmaul Husna was guided by the classroom teacher or teacher who entered in the first hour, it was also led by a teacher/Ustaz. Fifth, the purpose or motivation in reading Asmaul Husna was to expect rewards and heaven from Allah. Abstrak Tulisan ini merupakan laporan penelitian lapangan mengenai praktik living Quran di sekolah yaitu berupa pembiasaan membaca Asmaul Husna. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan living Quran di sekolah SD Sabbihisma 2 Padang. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif yang dalam pengumpulan datanya menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pertama, pembiasaan membaca Asmaul Husna sudah sejak lama menjadi program dan ciri khas SD Sabbihisma. Kedua, dalam membaca Asmaul Husna ada irama tertentu yang disebut dengan irama Hijaz. Ketiga, pembacaan Asmaul Husna dilakukan oleh siswa setiap harinya sebelum memulai pembelajaran, dibaca pada setiap acara pengajian dan pertemuan mingguan dan bulanan. Keempat, pembacaan Asmaul Husna sebelum memulai pembelajaran dibimbing oleh wali kelas atau guru yang masuk pada jam pertama dan pada acara pengajian dipimpin oleh seorang guru/ustaz. Kelima, tujuan atau motivasi dalam membaca Asmaul Husna adalah mengharap pahala dan surga dari Allah. Keywords Living Quran, Asmaul Husna, SD Sabbihisma 2 Padang Kata Kunci Living Quran, Asmaul Husna, SD Sabbihisma 2 Padang DOI *Correspondence Author rajamuhammadkadri96 Cara mensitasi artikel Usmi, F., & Kadri, R. M. 2021. Living Al-Quran Pembiasaan membaca asmaul husna di Sekolah Dasar. Asatiza Jurnal Pendidikan, 23, 188-196. PENDAHULUAN Al-Quran secara bahasa apabila ditelusuri akar katanya, merupakan mashdar infinitif dari kata qara’a-yaqra’u- qira’atan-qur’anan yang artinya bacaan Ilyas, 2014. Beberapa ayat dalam Al-Quran berisi perintah untuk membaca Al-Quran, salah satunya terdapat pada wahyu yang pertama kali diturunkan yaitu surat Al-Alaq 1-5. Namun, ada dua kata Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 189 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License yang berbeda yang digunakan Al-Quran untuk menunjuk makna “membaca” yaitu apabila pembacaan itu berorientasi pada pemahaman, maka kata yang digunakan biasa adalah qiraah, sedangkan apabila pembacaan yang berorientasi pada pengamalan digunakan kata tilawah. Jadi, dapat dipahami bahwa tujuan Al-Quran itu diturunkan adalah untuk dibaca dan dipahami, kemudian setelah dipahami isinya, dituntut untuk mengamalkan isi ajaran yang terdapat di dalamnya. Seiring dengan antusiasnya para peneliti dan pengkaji Al-Quran, maka muncul berbagai model kajian terhadap Al-Quran baik itu dari segi metode yang digunakan dalam memahami dan menafsirkan Al-Quran hingga kepada orientasi kajian Al-Quran. Junaedi 2015 mengungkapkan bahwa kajian Al-Quran pada dewasa ini tidak lagi hanya berkutat pada teks-teks ayat Al-Quran, tetapi sudah mulai mengkaji pengamalan masyarakat terhadap ayat-ayat Al-Quran itu sendiri. Praktik-praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran di dalam kehidupan masyarakat sehari-hari ini dikenal dengan istilah living Quran. Menurut Chirzin, 2007, praktik-praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran ini terjadi karena ke seringan individu berinteraksi dengan Al-Quran sehingga menghasilkan pemahaman dan penghayatan terhadap ayat-ayat Al-Quran itu sendiri. Pemahaman dan penghayatan terhadap Al-Quran tersebut kemudian diungkapkan dan dikomunikasikan secara verbal maupun dalam bentuk tindakan yang dipraktikkan, kemudian mempengaruhi orang lain sehingga melahirkan tindakan-tindakan kolektif dan terorganisasi. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa di sekolah juga ditemukan praktik-praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran living Quran misalnya penelitian Kholis 2017 yang menunjukkan bahwa beberapa praktik pengamalan terhadap ajaran Al-Quran. Penelitian yang dilakukan di SD Islam dan SMP Islam Al-Azhar Tulungagung tersebut menghasilkan gambaran bahwa sekolah tersebut menerapkan nilai-nilai yang terkandung dalam Al-Quran seperti kesalehan dan kesopanan, gerakan membaca Al-Quran tadarus, menghafal Al-Quran, mendalami makna Al-Quran, membaca surat-surat atau bacaan tertentu yang sesuai dengan petunjuk dari Al-Quran. Di Kota Padang sendiri penulis juga menemukan beberapa sekolah yang mencoba menerapkan nilai-nilai dan ajaran-ajaran yang terkandung di dalam Al-Quran salah satunya yaitu SD Sabbihisma 2. Berdasarkan penelitian Danil, 2018 SD Sabbihisma 2 merupakan salah satu sekolah yang telah sejak lama menyelenggarakan pendidikan yang bernuansa keislaman dan berbasis ajaran Al-Quran. Ada berbagai kegiatan keagamaan yang dilaksanakan di sekolah tersebut seperti membaca Al-Quran, menghafal Al-Quran, shalat berjamaah, didikan subuh, peringatan hari-hari besar Islam dan pembiasaan membaca Asmaul Husna. Penulis merasa tertarik untuk mengungkap mengenai pembiasaan membaca Asmaul Husna ini, karena Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 190 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License bacaan ini selalu dirutinkan membacanya pada lembaga pendidikan ini pada setiap kegiatan. Apabila ditelusuri, pembacaan Asmaul Husna ini memiliki dasar dan merupakan perintah dari ajaran Al-Quran yaitu sebagai berikut           Artinya Hanya milik Allah Asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaa-ul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. QS. Al-A’raf 180 Di ayat yang lain Al-Quran juga memerintahkan untuk menyebut membaca asmaul husna, yaitu        Artinya Katakanlah "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai Al Asmaaul husna nama-nama yang terbaik dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu". QS. Al-Isra’ 110 Kedua ayat di atas juga di dukung dan di perjelas oleh hadis Nabi Muhammad SAW. Sebagai berikut.     Artinya “Sesungguhnya Allah memiliki Sembilan puluh Sembilan nama – seratus kurang satu- siapa yang ahshaha’ mengetahui/menghafal/menghitung/memeliharanya maka dia masuk ke surga” HR. Bukhari Berdasarkan uraian di atas diketahui bahwa pembiasaan membaca Asmaul hasan merupakan bagian dari mempraktikkan ajaran Al-Quran atau yang disebut dengan istilah living Quran. METODE Penelitian living Quran yang penulis lakukan termasuk ke dalam penelitian kualitatif deskriptif. Adapun dalam mengumpulkan data penulis menggunakan tiga cara yang ditawarkan oleh para Pakar di bidang ini Yusuf, 2007 yaitu sebagai berikut Observasi Observasi ini dilakukan dalam rangka memahami, mencari jawab, menemukan bukti terhadap fenomena sosial-keagamaan terkait dengan topik penelitian. Wawancara Wawancara dilakukan untuk memperkuat informasi yang telah dikumpulkan melalui observasi, untuk memperoleh informasi yang belum terungkap dalam observasi dan untuk mengkonfirmasi terhadap apa yang telah diamati atau diobservasi. Agar pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh peneliti memperoleh jawaban yang valid dan akurat maka diharapkan peneliti menemukan key person tokoh-tokoh kunci yang akan dimintai keterangan. Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 191 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Dalam penelitian ini penulis menggunakan wawancara tertutup dalam memperoleh data yang diperlukan. Dokumentasi Dokumentasi digunakan untuk mendukung dua metode pengumpulan data di atas agar lebih valid dan meyakinkan. HASIL DAN PEMBAHASAN Temuan Umum SD Sabbihisma 2 merupakan salah satu lembaga pendidikan tingkat dasar yang bernaung di bawah yayasan Perguruan Sabbihisma. Perguruan Sabbihisma sendiri merupakan suatu lembaga yang bergerak di bidang pendidikan dan dakwah Islam yang lahir dalam rangka memenuhi kebutuhan masyarakat Sumatera Barat khususnya kota Padang akan sekolah yang berbasis agama dan bercirikan Al-Quran. Perguruan Sabbihisma berdiri pada tahun 1996 yang diketuai oleh H. Zulkifli Imam Said. Cikal bakal berdirinya Perguruan Sabbihisma ini adalah bertemunya H. Zulkifli Imam Said dengan beberapa pemuda yang tergabung dalam organisasi Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia BKPRMI Sumatera Barat yang mempunyai cita-cita yang sama yaitu ingin mewujudkan satu lembaga pendidikan Islam yang berbasis Al-Quran di kota Padang. Lembaga pendidikan Perguruan Sabbihisma dalam kegiatan kesehariannya selain melaksanakan pembelajaran dengan kurikulum dinas pendidikan juga ditambah dengan pembelajaran khusus bagi siswanya yaitu Pembelajaran Al-Quran berupa Tahfiz dan Tadarus Baca Tulis Al-Quran, hal itu merupakan perwujudan dari moto Perguruan Sabbihisma yaitu “Sekolah Langsung Mengaji”. Saat ini Perguruan Sabbihisma telah mempunyai beberapa unit satuan pendidikan dalam berbagai jenjang, mulai dari TK 7 buah, SD 4 buah, dan SMP & SMA Plus Pesantren 1 buah. Temuan Khusus Berdasarkan penelitian yang telah penulis lakukan, maka ada beberapa temuan yang perlu penulis paparkan yaitu sebagai berikut. Pertama, pembacaan Asmaul hasan ini sudah menjadi program SD Sabbihisma sejak awal mula berdirinya, dan merupakan salah satu ciri khas dari yayasan perguruan Sabbihisma. Hal ini seperti diungkapkan oleh kepala sekolah SD Sabbihisma pada saat wawancara pada tanggal 20 Januari 2021 sebagai berikut. “memang Asmaul Husna ini adalah salah satu program yang menjadi ciri khas yayasan perguruan Sabbihisma dan telah kami laksanakan sejak awal yang berdirinya pada tahun 1996. karena, salah satu cara untuk mempromosikan suatu sekolah atau lembaga pendidikan agar dikenal orang, maka dia harus punya ciri khas tersendiri” Kedua, berdasarkan pengamatan yang penulis lakukan, pembacaan Asmaul Husna ini dilakukan dengan menggunakan irama tersendiri, yang dengan diawali dengan ta’awudz dan basmalah terlebih dahulu. Kemudian membaca “nasaluka ya man huwallahullazi laa ilaa ha illahu…… setelah itu dilanjutkan dengan menyebutkan Asmaul Husna dari awal sampai akhir”. Mengenai hal ini kepala sekolah 20 Januari 2021 juga mengungkapkan “dalam membaca Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 192 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Asmaul Husna ini ada banyak versi irama tersendiri, diantaranya ada versi yang dipopulerkan oleh seorang motivator Ary Ginanjar, tetapi kami di sini menggunakan versi irama yang lain, yaitu dengan irama Hijaz” Ketiga, dari pengamatan yang penulis lakukan pembacaan Asmul Husna ini dilakukan pada beberapa waktu tertentu yaitu pada setiap harinya sebelum memulai pembelajaran formal terlebih dahulu dibacakan Asmaul Husna setelah berdoa. Selanjutnya pada acara pengajian mingguan dan pada acara pengajian bulanan. Pengamatan yang penulis lakukan selama meneliti ini juga dibenarkan oleh kepala sekolah “pembacaan Asmaul Husna ini dilakukan hampir setiap harinya oleh siswa kami di sini, yaitu setiap sebelum memulai pembelajaran wajib. Selain itu juga pada hari biasanya sebelum pandemi juga ada semacam ekstrakurikuler pengembangan bakat dengan membaca Asmaul Husna pada setiap hari Selasa pembacaan Asmaul Husna masing-masing kelas secara bergiliran. Selanjutnya Asmaul Husna ini juga dibacakan pada setiap kali pertemuan atau acara pengajian/wirid mingguan, juga dalam acara pengajian/wirid bulanan sekaligus terima rapor bulanan. Keempat, berdasarkan pengamatan penulis pembacaan Asmaul Husna di dalam kelas sebelum belajar dibimbing oleh wali kelas atau bisa juga oleh guru yang mengajar jam pertama. Sedangkan pada acara pengajian mingguan dan bulanan pembacaan Asmaul Husna ini dipimpin oleh salah seorang ustad/guru SD Sabbihisma secara bergiliran setiap kali pertemuannya. Kelima, motivasi atau tujuan membaca Asmaul Husna ini latarbelakangi oleh keyakinan bahwa orang yang membacanya akan meraih surga. Hal diungkapkan oleh salah seorang ustaz/guru SD Sabbihisma pada saat wawancara pada tanggal 21 Januari 2021 yang menyatakan “membaca Asmaul Husna ini adalah salah satu zikir atau cara kita mengingat Allah. Dan ada hadis Nabi yang menyatakan bahwa barang siapa yang menzikirkan Asmaul Husna maka akan mendapatkan surganya Allah. Selain itu perintah untuk membaca zikir Asmaul Husna ini juga disebutkan di dalam Al-Quran. Analisis Temuan Berdasarkan dalil-dalil yang ditemukan, Asmaul Husna merupakan salah satu konten/isi teks ajaran yang disebutkan di dalam Al-Quran dan diperintahkan untuk membacanya. Jadi apa yang dilakukan oleh SD Sabbihisma dengan membiasakan membaca Asmaul Husna merupakan wujud dari pengamalan dari ayat-ayat Al-Quran atau disebut dengan istilah living Quran. Living Quran yang dimaksud adalah terlihat fakta sosial masyarakat muslim dalam hal ini sekolah SD Sabbihisma 2 menyikapi, merespons dan mempraktikkan sisi-sisi Al-Quran secara kultural sebagai pemahaman terhadap Al-Quran itu sendiri. Adapun ayat Al-Quran yang diamalkan atau dipraktikkan yaitu        Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 193 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Artinya Katakanlah "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai al asmaaul husna nama-nama yang terbaik dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara kedua itu". QS. Al-Isra’ 110. Shihab 2004 mengungkapkan bahwa ayat tersebut memerintahkan untuk menyeru Tuhan Yang Maha Esa dengan nama Allah atau dengan nama Ar-Rahman. Dengan nama yang mana saja diseru diantara semua nama-nama-Nya maka itu adalah baik. Allah mempunyai Asmaul Husna yakni nama-nama terbaik. Oleh sebab itu tidak perlu ragu menyebut salah satu nama itu atau ke semuanya. Membaca Asmaul Husna secara umum dianjurkan pada setiap kesempatan dan waktu. Tetapi ada ayat Al-Quran yang menganjurkan untuk menyebutkan atau membaca Asmaul Husna ketika sedang bermohon atau berdoa kepada Allah SWT.     Artinya Hanya milik Allah Asmaa-ul Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaa-ul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan. QS. Al-A’raf 180 Ayat di atas mengajak manusia untuk berdoa /menyeru-Nya dengan sifat/ nama-nama yang terbaik itu. Salah satu makna dari perintah ini adalah ajakan untuk menyesuaikan kandungan permohonan dengan sifat yang disandang Allah. Menyebut sifat-sifat Allah yang sesuai dengan permohonan akan dapat mengundang terkabulnya doa, selain itu juga akan melahirkan ketenangan dan optimisme dalam jiwa si pemohon Shihab, 2004. Perintah ayat Al-Quran ini secara kolektif di SD Sabbihisma belum terlihat, karena pembacaan Asmaul Husna selama ini hanya dilakukan tidak dalam keadaan ketika sedang bermohon/berdoa kepada Allah. Walaupun begitu yang pasti perintah Al-Quran membaca Asmaul Husna telah dilaksanakan. Selanjutnya mengenai irama, Al-Quran maupun hadis Nabi Muhammad SAW tidak menyebutkan secara khusus teknis dalam membaca Asmaul Husna, perintahnya secara umum hanyalah membacanya. Oleh sebab itu irama yang digunakan oleh SD Sabbihisma dalam membawakan Asmaul Husna ini bisa tidak bertentangan dengan al-Qur’an maupun hadis Nabi Muhammad SAW, sehingga hal ini dibolehkan. Motivasi atau tujuan dalam membaca Asmaul hasan di SD Sabbihisma adalah untuk mengharapkan pahala dan surga, hal ini sesuai dengan hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut.     Artinya “Sesungguhnya Allah memiliki Sembilan puluh Sembilan nama – seratus kurang satu- siapa yang ahshaha’ maka dia masuk ke surga. Allah” HR. Bukhari. Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 194 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Menurut Imam Nawawi, penafsiran ulama mengenai kata “Ahshaha” diantara maksudnya adalah dalam rangka membacanya, mempercayainya dan melaksanakan kandungannya atau meneladaninya. Berdasarkan hal itu pula Quraish Shihab dalam kitab Tafsir Al-Misbah ketika membahas ayat tentang Asmaul Husna menyatakan bahwa baik yang membaca, menghafal, memahami dan mengamalkan kandungannya, semua akan memperoleh curahan rahmat ilahi atas niat dan usahanya. Jadi selain menghafal dan membacanya, sifat-sifat Allah yang ada dalam Asmaul Husna ini juga diharapkan bisa untuk diteladani dan dicontoh oleh makhluknya. Dalam hal ini Quraish Shihab dalam bukunya Yang Hilang Dari kita Akhlak, mengutip dan memaparkan sebuah ungkapan yaitu  Artinya Berakhlaklah kalian dengan akhlak/sifat-sifat Allah Ungkapan tersebut ada yang menyebutnya sebagai hadis dan diperselisihkan oleh para ulama mengenai keshahihannya, tetapi sangat populer di kalangan pakar-pakar tasawuf. Bahkan menurut Imam Al-Ghazali seluruh sifat-sifat Allah dapat diteladani oleh manusia, kecuali sifat Ketuhanan-Nya. Karena sifat manusia yang terpuji adalah sifat dan tingkah lakunya yang meneladani sifat-sifat Allah. Shihab, 2019. Pembiasaan membaca Asmaul Husna ini merupakan langkah awal untuk mengamalkan dan meneladani sifat-sifat Allah yang ada didalamnya. Pembiasaan membaca Asmaul Husna ini memang sangat tepat dibiasakan untuk anak-anak usia Sekolah Dasar. Karena menurut Zakiah 1970 Anak-anak sampai menjelang umur 12 tahun belum mampu berpikir abstrak, oleh karena itu agama harus diberikan dalam jangkauannya, oleh sebab itu, penting pembiasaan-pembiasaan bagi anak-anak dalam mengajarkan sesuatu terutama pendidikan agama. Menurut Ilmu Psikologi Agama, Sururin, 2004 pada usia 6-12 tahun, anak-anak belajar mengenal Tuhan melalui ucapan orang-orang yang ada di sekelilingnya dan melihat perilaku orang-orang yang mengungkapkan rasa kagumnya kepada Tuhan. Oleh sebab itu dibutuhkan peran orang tua dan guru dalam memperkenalkan dan membiasakan anak untuk melakukan tindakan-tindakan agama walaupun sifatnya hanya meniru. Pembiasaan-pembiasaan tersebutlah yang akan berpengaruh bagi perkembangan agama anak pada fase selanjutnya. Zakiah 1994 juga mengungkapkan bahwa pendidikan agama bagi anak didik pada jenjang Sekolah Dasar sebaiknya memang mendahulukan pengenalan sifat-sifat Allah yang membawa kepada rasa aman, misalnya Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Pemurah, Maha Penolong, Maha Pelindung, Maha Mengetahui, Maha Mendengar, Maha Melihat dan sebagainya agar tumbuh sikap cinta dan dekat kepada Allah serta rasa kagum dan menyenangkan. Sedangkan penjelasan terhadap siksaan, azab kubur, neraka dan hukuman-hukuman yang mengerikan, sebisa mungkin untuk ditangguhkan penyampaiannya sampai Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 195 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License perkembangan kecerdasan anak mampu memahami hal abstrak. Tujuannya supaya tidak muncul sikap-sikap negatif dalam beragama seperti takut, marah dan benci kepada Allah. Atas dasar ini jugalah, pembiasaan membaca Asmaul Husna ini juga sangat tepat untuk dibiasakan oleh anak Sekolah Dasar. SIMPULAN Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Pertama, pembiasaan membaca Asmaul Husna sudah sejak lama menjadi program dan ciri khas SD Sabbihisma. Kedua, dalam membaca Asmaul Husna ada irama tertentu yang disebut dengan irama Hijaz. Ketiga, pembacaan Asmaul Husna dilakukan oleh siswa setiap harinya sebelum memulai pembelajaran, dibaca pada setiap acara pengajian dan pertemuan mingguan dan bulanan. Keempat, pembacaan Asmaul Husna sebelum memulai pembelajaran dibimbing oleh wali kelas atau guru yang masuk pada jam pertama dan pada acara pengajian dipimpin oleh seorang guru/ustaz. Kelima, tujuan atau motivasi dalam membaca Asmaul Husna adalah mengharap pahala dan surga dari Allah. Berdasarkan hasil penelitian ini, maka dapat diajukan rekomendasi penelitian ini sebagai berikut Bagi para orang tua dan pendidik, diharapkan untuk membiasakan sesuatu yang baik terhadap anak terutama pada anak usia Sekolah Dasar karena belum mampu untuk berpikir abstrak. Salah satu pembiasaan yang baik adalah membaca Asmaul Husna. Sedangkan bagi peneliti selanjutnya diharapkan untuk dapat mengembangkan penelitian ini misalnya dengan meneliti pengaruh positif dari pembacaan Asmaul Husna terhadap siswa, atau merancang dan mengembangkan Asmaul Husna sebagai salah satu spirit dalam membentuk karakter siswa. REFERENSI Chirzin, M. 2007. Mengungkap Pangalaman Muslim Berinteraksi dengan Al-Qur’an dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan Hadis. Yogyakarta Teras Danil, M. 2018. Implementasi full day school di Sekolah Dasar Sabbihisma padang. Jurnal Komunikasi Pendidikan, 2, 1, 88-90. Ilyas, Y. 2014. Ulumul Qur’an. Yogyakarta Itqan Publishing. Junaedi, D. 2015. Living Qur’an Sebuah pendekatan baru dalam kajian Al-Qur’an Studi kasus di Pondok Pesantren As-Siroj Al-Hasan Desa Kalimukti Kec. Pabedilan Kab. Cirebon. Journal Of Qur'an and Hadith Studies, 42, 169-190. Kholis, N. 2017. Implementasi Pendidikan karakter berbasis nilai-nilai islam melalui budaya sekolah. Edukasi Jurnal Pendidikan Islam 52, 047-065. Retrieved from Shihab, Q. 2004. Tafsir Al-Misbah Volume 7. Jakarta Lentera Hati. Shihab, Q. 2019. Yang Hilang Dari Kita Akhlak. Jakarta Lentera Hati. Sururin. 2004. Ilmu Jiwa Agama. Jakarta RajaGrafindo Persada, Living Al-Quran Pembiasaan Membaca Asmaul Husna di Sekolah Dasar Fahrul Usmi & Raja Muhammad Kadri 196 Asatiza Jurnal Pendidikan Vol. 2 No. 3 2021 This is an open access article under CC by SA License Yusuf, M. 2007. Pendekatan Sosiologi Dalam Penelitian Living Qur’an, dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan Hadis. Yogyakarta Teras. Zakiah, D. 1970. Ilmu Jiwa Agama, Jakarta Bulan Bintang. Jakarta Bulan Bintang. Zakiah, D. 1994. Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah. Jakarta Ruhama. Afifa Fauziyah SalsabilaAsep Dudi SuhardiniHuriah RachmahAbstrak. Perkembangan zaman tidak selalu membawa dampak yang positif, ada dampak negatif yang ditimbulkan salah satu contohnya adalah kerusakan moral yang terjadi dalam lingkungan pendidikan. Kerusakan moral ini dapat dilihat dari permasalahan yang bisa ditemui mulai dari sekolah dasar, dimana beberapa masalah diantaranya berbohong, sopan santun yang kurang, kasar dalam berbicara dan yang paling mengkhawatirkan adalah siswa sekolah dasar sudah aktif mengakses situs porno. Untuk mengatasi masalah tersebut, Madrasah Al-Burhan menggunakan pembiasaan Asmaul Husna menggunakan metode Hanifida sehingga memudahkan madrasah dalam pembentukan karakter religius siswa. Seseorang yang mempercayai Asmaul Husna akan terus berupaya untuk meneladani sifat-sifat tersebut dan menumbuhkan sikap optimism seseorang dalam kehidupannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pembentukan karakter religius, pembiasaan asmaul husna juga hubungan antara asmaul husna dan karakter religius di kelas 4 DTA Madrasah Al-Burhan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif studi kasus. Dalam mengumpulkan data, peneliti mengunakan teknik observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Teknik analisis yang digunakan melalui reduksi, penyajian data, triangulasi dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini secara umum menunjukkan bahwa kegiatan pembiasaan asmaul husna yang dilaksanakan secara rutin tersebut telah membawa perubahan terhadap karakter religious siswa. Abstract. The development of the times does not always bring a positive impact, there is a negative impact caused, one example is the moral damage that occurs in the educational environment. This moral damage can be seen from the problems that can be found starting from elementary school, where some of the problems include lying, lack of manners, rude speech and the most worrying thing is that elementary school students are already actively accessing pornographic sites. To overcome this problem, Madrasah Al-Burhan uses Asmaul Husna's habituation using the Hanifida method, making it easier for madrasas to form students' religious character. Someone who believes in Asmaul Husna will continue to strive to emulate these qualities and foster a person's optimism in life. This study aims to determine the formation of religious character, habituation of Asmaul Husna as well as the relationship between Asmaul Husna and religious character in 4th grade DTA Madrasah Al-Burhan. The method used in this research is a qualitative case study method. In collecting data, the researcher used observation, interview and documentation studies. The analysis technique used is through reduction, data presentation, triangulation and drawing conclusions. The results of this study generally indicate that the habituation of Asmaul Husna which is carried out regularly has brought changes to the religious character of JunaediArtikel ini memfokuskan kajian tentang metode Living Qur’an sebagai sebuah pendekatan baru dalam kajian al-Qur’an. Living Qur’an adalah kajian atau penelitian ilmiah tentang berbagai peristiwa sosial terkait dengan kehadiran al-Qur’an atau keberadaan al-Qur’an di sebuah komunitas muslim tertentu. Living Qur’an juga bisa dimaknai sebagai “teks al-Qur’an yang hidup’ dalam masyarakat.” Pendekatan ini berusaha memotret proses interaksi masyarakat terhadap al-Qur’an, yang tidak sebatas pada pemaknaan teksnya, tetapi lebih ditekankan pada aspek penerapan teks-teks al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Penerapan teks-teks al-Qur’an tersebut kemudian menjadi tradisi yang melembaga dalam kehidupan sehari-hari masyarakatMengungkap Pangalaman Muslim Berinteraksi dengan Al-Qur’an dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan HadisM ChirzinChirzin, M. 2007. Mengungkap Pangalaman Muslim Berinteraksi dengan Al-Qur'an dalam Metode Penelitian Living Qur'an dan Hadis. Yogyakarta Teras Danil, M. 2018. Implementasi full day school di Sekolah Dasar Sabbihisma padang. Jurnal Komunikasi Pendidikan, 2, 1, Islam dalam Keluarga dan SekolahD ZakiahZakiah, D. 1994. Pendidikan Islam dalam Keluarga dan Sekolah. Jakarta Jiwa Agama. Jakarta RajaGrafindo PersadaSururinPendekatan Sosiologi Dalam Penelitian Living Qur’an, dalam Metode Penelitian Living Qur’an dan HadisM YusufYusuf, M. 2007. Pendekatan Sosiologi Dalam Penelitian Living Qur'an, dalam Metode Penelitian Living Qur'an dan Hadis. Yogyakarta Pendidikan karakter berbasis nilai-nilai islam melalui budaya sekolahN KholisQ ShihabShihab, Q. 2004. Tafsir Al-Misbah Volume 7. Jakarta Lentera Hilang Dari Kita AkhlakQ ShihabShihab, Q. 2019. Yang Hilang Dari Kita Akhlak. Jakarta Lentera Hati. Sururin. 2004. Ilmu Jiwa Agama. Jakarta RajaGrafindo Persada,

asmaul husna versi ldii